К юга - западу от г. Трубчевска, близ Кветуни находился Спасо- Чолнский монастырь. Монастыри в Древней Руси являлись оплотом и значимым символом православия, которое в XIIвв распространялось в Северской земле. Долгое время обитель была главным и единственным центром просвещения на трубчевской земле. Кроме того здесь хорошо развито было ремесло: резьба, переплет книг, швейное дело. На территории Чолнского монастыря построена была церковь Рождества Христова, пережившая польское нашествие и владычество, датируется XVI- XVIIвв. В некоторых документах сохранилось описание внешнего вида обители того времени: «В Трубчевском уезде Чолнский монастырь на речке Десенке. В нем церковь Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа…». В 1659 году обитель подверглась нашествию, все кельи были сожжены. Даже в годы польского владычества монастырь оставался действующим. В 1680 оду царской грамотой Чолнский монастырь был передан Киево – Печерской лавре на время «воинских времен». Соборный храм во имя Рождества Христова был построен занова 1718 году, взамен прежнего деревянного. Кирпичный, четырехстопный собор был завершен кровлей с массивным пятиглавием. Только в 1786 году указом Священного Синода он был переведен в ведомство Севской епархии. В XIXв. в Рождественском соборе, помимо главного престола упоминается и два придельных – правый во имя Антония и Феодосия Печерских и левый во имя Сергия Радонежского. Украшением собора являлся резной 6- ярусный иконостас с колоннами. Храм не отапливался. В 1896 – 97 годах весь храм был из нутрии оштукатурен и расписан сюжетами из Библии.
  Христорождественский собор Спасо-Чолнского монастыря был разрушен в 1930 годы, руины сохранялись некоторое время после ВОВ.

Фотографии Базарной площади, зданий рядом с Никольской церквью и Троицкий собор, Нилов источник.

  В районе нынешнего рынка, на улице Орловской (ныне Ленина), стояла Георгиевская (Воскресенская) церковь. Это был крупный двухъярусный кирпичный храм с полусферическим куполом и небольшой главкой. Трапезная имела два этажа, на каждом по два придельных престола. Во всем храме насчитывалось 38 больших и средних окон, расположенных в два ряда, что для России являлось большой редкостью. Храм был оштукатурен и побелен. Четырехъярусная колокольня завершалась большим луковичным куполом, имела 9 колоколов. К середине XIXв. в нём насчитывалось семь престолов (пять на нижнем и два на верхнем). В трапезной части церкви левый придел был освещен во им. Рождества Христова, центральный – во им. Воскресения Христова. Другие придельные престолы были освещены: во имя Георгия Победоносца (в память о деревянном храме предшественнике, 1675г.), во им. Петра и Павла, во им. Василия Великого, во им. Сошествия Святого Духа, во им. Тихвинской иконы Божией Матери (из описание храма 1847 года). Во время крупного городского пожара (1883) пламя охватило церковь, все внутреннее убранство погибло. Затем была проведена частичная реконструкция здания. В результате реконструкции сохранилось только два придельных престола – Георгиевский и Петропавловский. Расположенный на небольшом удалении от центра, Георгиевский Воскресенский) храм служил хорошим ориентиром при въезде в город (высота колокольни – 30м.), главка сверкала позолотой. В 1929 году, постановлением губисполкома храм закрыли, к концу 1960-х уничтожен.
   Над Десной, на горе, возвышается собор во имя Св. Живоначальной Троицы – это каменная книга истории города. Археологические раскопки 1971 года, произведенные А.П. Рапопортом, выявили у стен алтаря остатки каменного храма, построенного в XII веке. В конце XV – XVI веков, между 1503 годом, когда Трубчевск перешел под власть Москвы, и 1520 годов, к которому относится наиболее раннее погребение в усыпальнице, была построена новая церковь на месте старой. От нее сохранилась родовая усыпальница князей Трубецких. О древности этой части собора говорят не только украшенные древнерусским орнаментом и надписями плиты надгробий, но и сама архитектура. В 1618 году Соборная церковь была разорена людьми гетмана Жолкевского. На ее месте по указу царя Алексея Михайловича в 1646 году трубчевский воевода Иван Федорович Еропкин приступил к восстановлению Троицкого собора. Весной 1650 года воевода Патрикей Степанович Исупов закончил постройку собора, пристроив колокольню. Этот собор был деревянным над каменной усыпальницей Трубецких. Каменный собор возведен был в 1784 году на средства купца Василия Савина. Приделы, в верхнем этаже три престола: главный - во имя Пресвятой Троицы и придельными – правый во имя Успения Божией Матери, левый во имя Св. Евангелиста Иоанна Богослова. В нижнем этаже – во имя Богоявления Господня. В 1910 пристроен Ниловский придел к северно-восточной части. В 1824 году была завершена постройкой четырехъярусной колокольни с семью колоколами. Чтивую святыню города и храма составляет икона Божией Матери Трубчевской. Недалеко от собора, на берегу Десны стоит часовая, где по преданию в 1505 г. жил монах преподобный Нил Столбенский. Место для поселения Нил избрал крутой склон над Десной у древней Трубчевской крепости рядом с родником - источником чистой воды. Здесь он выкопал пещеру, жил в ней и молился. Не считая городских жителей, к приходу принадлежали деревни: Поповка, Телец, Ильино и Темная. Причт состоял из протоирея, священника, диакона и двух псаломщиков. В приходе три школы грамоты. Под сводами храма усыпальница князей трубецких.
   За рвом, на месте древнего посада, Ярморочной площади расположена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, история которой уходит в глубину веков. В 1646 г., по царскому велению указано построить деревянную церковь, где была прежде церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1787 с благотворительности купца В. Савина строится каменная. Первоначально храм был двух престольный с главным во имя Покрова Пресвятой Богородицы и приделом во имя Св. Николая Чудотворца в теплой трапезной части. В 1862 – 65 гг. храм расширен, пристроены два главных придела по правую и левую стороны главного алтаря. Первый во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы, второй во имя Свят. Тихона Задонского. В том же году была перестройка и сооружен новый придел во имя Гурия, Самона и Авива. Главный иконостас сделанный из белого мрамора. Живопись, почти сплошь покрывающая стены церкви. Прихожан городских и сельких -1860 д. обоего пола. Деревень приписанных к храму три: Телец, Духново Чмыхово. Причт одноштатный, трехчленный. При Церкви школа грамоты.

Фотографии Покровской, Георгиевской, Архангельской, Ильинской церквей и Соборной горы.

   Преображенская храм возник на месте прежде существующего в г. Трубчевске Спасо - Преображенского девичьего монастыря, сожженного около 1611 г. вместе с другими городскими церквями гетманом Жолкевским. Монастырь был восстановлен между 1646 – 49гг. В январе 1690 г. Монастырь предписано было закрыть и сестер перевести в Ильинский женский монастырь. В 1693 стараниями местного священника построена была деревянная приходская церковь во имя Преображения Господня. Она просуществовал до 1760 г. В каком году неизвестно вместо неё построен каменный храм, с вновь устроенным приделом во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Это была первая каменная церковь в городе. До 1896 г. рна стояла почти без всяких изменений, затем на средства прихожан прежний предел был расширен и пристроен новый (с южной стороны). Главный иконостас – старинный, в три яруса, вышиной под самый свод. Иконостасы в придельных алтарях сооружены были вновь на средства почетного гражданина Г.С. Курындина. В первое время от 1880 до апреля 1897 храм был приписан к Трубчевскому собору. К приходу принадлежит деревня Переднии Городцы. В деревне школа грамоты.
  Козельщанская кладбищенская церковь. До 1896 г. Именовалась Ильинской в честь прежнего главного престольного праздника в храме. Когда и как построена точных сведений не имеется, но 1811 годом отмечена в межевой книге на церковную землю, с благотворительности купца Н.И. Курындина. В 1846 – 48 гг. взамен деревянной построена новая каменная церковь трубчевским купцом Н.С. Курындиным. Церковь эта была очень мала и неудобна, поэтому в 1890 – 93 гг. она была расширена пристройкой двух приделов и сооружена новая колокольня. Расходы по переустройству приняли на себя сыновья храмоздателя сыновья Захарий и Илья Николаевичи Курындины, бывшие церковными старостами храма. Захарий взял на себя перестройку стен, Илья, внутреннее благоустройства храма. Храм был трехпрестольный, теплым. Во имя прежнего храмового праздника посвящен был южный (правый) предел; главный престол освятили во имя Божией Матери Козельщанской, левый придел во имя св. великомученика Пантелеимона. Главный престол освящен 16 го июня 1896 г. Внутри храм богато украшен. Главный иконостас каменный, мозаичный, на престоле беломраморная риза с мозаичными украшениями. Царские, северные и южные двери в главном иконостасе сделаны из бронзы Приделанные иконостасы столярной ручной работы, позолоченные. Стены храма на всем протяжении раскрашены масляными красками и расписаны стенной живописью.
   На выезде из Трубчевска расположена кладбищенская церковь во имя Сретения Господня, построена в 1811 г. В ней три престола: один во имя Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня, другой –во имя Рождества Иоанна Предтече, в трапезной- во имя Сретения Господня (по приделу храм и получил названия) хотя должен быть Крестовоздвиженским. Храм построен стараниями купца П.В. Савина. В 1868г. устроен иконостас на средства трубчевского купца Н.М. Гамова и купчихи Н. А. Курындиной. В 1871 г. Трапезная часть была переделана в теплую. Колокольня с пятью колоколами, стояла отдельно от церкви. Композиция Сретенской церкви представляет собой сложную игру объемов. Росписи и убранство храма относятся к XIX веку.
  Церковь во имя иконы Казанской Божьей Матери (Архангельская). В 1803 г. построена каменная церковь усердием прихожан. В своем первоначальном виде была однопрестольной, с престолом во имя Казанской иконы Божьей Матери. В 1849 г. были приделаны алтари: правый во имя Михаила Архангела и левый во имя Святого Митрофана Воронежского. В 1865 г. был сооружен новый иконостас, стены храма расписаны святыми изображениям. В 1883 г. при постигшем в городе страшным пожаром храм сгорел, после этого он медленно восстанавливался. Пристроена была колокольня с восьмью колоколами. На содержание церкви идут доходы от церковной земли, при церкви каменная лавка ( склад Епархиального свечного завода). В 1970 году была уничтожена.
   Никольская тюремная церковь. Расположена на западной окраине города, на тюремной площади, бесприходной. К ней бала пристроена колокольня с пятью колоколами. После Декрета об отделении церкви от государства 23.01.1918 г. была присоединена к соборной церкви. Трубчевская тюрьма в июле 1919г. была временно закрыта. Церковь не сохранилась.
В большие церковные праздники в часы богослужения во всех этих церквях начинали синхронно звонить пятьдесят два колокола, что создавала в городе своеобразный «карильон», который был слышен по всей округе, далеко за приделами города.

Освященному колоколу испрашивается
Божие богословение и сила для того,
чтобы слышащие его днём или ночью
собирались в церковь; чтобы звон
воздавал славу Богу; чтобы звон освещал
воздух и прогонял вредоносные силы из
него; чтобы утишались и прекращались
бури ветряные, грады, вихри и громы
страшные; чтобы слышали верные рабы
Бохьи, укреплялись в благочестии и вере,
чтобы мужественно противостояли
«всем диавольским наветам».

Сборную работу подготовила В. ИЛЬИНА