Отец Александр, протоиерей Трубчевского благочинного округа:

 День крещения Руси 28 июля (15 июля по юлианскому календарю) – государственная памятная дата Российской федерации, в память о крещении Руси в 988 г., князем Владимиром I Святославичем (960-1015 гг.). 

  Федеральный закон об этой памятной дате направлен на юридическое закрепление в качестве важного исторического события, оказавшего определяющее влияние на духовное, общественное, культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности.

  В православном церковном календаре 28 июля – День памяти равноапостольного великого князя Владимира – Крестителя Руси. 

  В 988 великий князь Владимир принял христианство по греческому обряду. Сначала он сам крестился в Корсуне (Херсонес), а за тем крестил своих сыновей и дружину. В царствование византийских императоров Василия II и Константина VIII Багрянородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом, духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и Почайны. Согласно русской летописи «Повесть временных лет», князь во время Крещения своего народа вознёс молитву:

« Боже Великий, Сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, Истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его!"

  С этого события христианская вера начала распространяться по всей Русской земле. В Древнюю Русь свободно стали распространяться византийская культура, отразившаяся в архитектуре, зодчестве, иконописи, которую в её каноническом исполнении называют «богословием в красках», византийское церковное пение … . С постепенным торжеством христианства в сердцах верующих, изменилось  сознание населения. История Русской Православной Церкви за тысячу лет пережила различные состояния и всегда была со своим народом. 28 июля 1240 года было установлено церковное празднование святому равноапостольному великому князю Владимиру.

Комментарий трубчевского музея.

Михаил, научный сотрудник МБУК "Трубчевский музей и планетарий":

Христианство пришло в Трубчевск более 800 лет назад, об этом свидетельствуют находки из курганов на территории района и фундамент храма XII в. под собором в Трубчевском парке.

Церковные  захоронения XII-XIII веков были раскопаны В.А. Падиным и другими на территории Кветунских курганов в виде трехъярусного кладбища. Они встречаются в районе Большого кургана Христианским влиянием объясняются грунтовые захоронения XII-XIII веков. До этого в XI веке находят урны с пеплом – практиковалось сожжение, а еще раньше в X веке трупоположение в позе младенца. Положение по христианскому обычаю погребения в некоторых курганах (№28) говорит о том,что, возможно, первые христиане появились в трубчевском крае во времена Константина VII Багрянородного (905-959гг.), еще до Крещения Руси. Эта версия подтверждается находками византийского происхождения в захоронении.[1]

Большой Курган.

  В 1971 году на территории Соборной горы в г.Трубчевске  ленинградские ученые, под руковдством П.А. Раппопорта провели раскопки. Оказалось, что собор Во Имя Святой Троицы стоит на руинах церкви XVI в., под которой в свою очередь находятся остатки более древнего храма, относящегося к XII-XIII вв., остатки которого  очень плохо сохранились.. Чтобы не повредить существующее здание археологи  значительную часть древней церкви не раскапывали. Раскопки провели вокруг собора, внутри Нилового придела и в подклете трапезной, в пределах усыпальницы и апсид работ не производилось.

Фотография части раскопа 1971 года.

  Трубчевская церковь XII века – это трехапсидный четырехстолпный храм, длиной 19,8 м с минимальной шириной в 15 метров. Ось храма была обращена на северо-восток (азимутн 54º). Стены церкви выложены из хорошо обожженого кирпича красного, реже розовато-желтого цвета.  На торцах кирпичей часто встречаются выпуклые знаки. Кладка была выложена известковым раствором.

Знаки на кирпичах.

  Сохранился фундамент: верхняя часть из слоя камней (мергель) размером от 15 см до 40 см, лежащих на слое белого тонкого и чистого песка; ниже прослойка битого кирпича в песке серо-зеленого цвета. В самом основании фундамента в белом песке лежат большие камни (кварцит, гранит) – толщина слоя 20 см. Пол был уложен из квадратных плиток красного и розового цвета со сторонами 135-145 мм. Полное отсутствие следов штукатурки, говорит о том, что храм не был внутри оштукатурен и расписан. Причина разрушения церкви не известна.

Пятницкая церковь в Чернигове. П.А. Раппопорт считал, что трубчевская могла иметь такой же вид.

  П.А. Раппопорт относит трубчевский храм к  черниговской архитектурной школе. В своей статье в журнале «Советская археология» он предполагает, что первоначальное наименование могло быть – церковь Иоанна Воина[2].

 О праздновании 900-летия крещения Руси в городе Трубчевске. 

 Крестный ход по Мостовой, Фотограф Крашенинников.Трубчевск - 1902 год.

15 июля 1888 года от Рождества Христова.

Въ четыре часа по полудни была совершена малая вечерня. Въ шесть часовъ было начато Всенощное бдъние, которое было совершено съ благословенiемъ хлебовъ. По отпустъ перваго часа были раздаваемы народу Троицкiя книжки. Въ самый день праздника, 15-го Iюля, по благовъесту во шесть часовъ, была совершена Божественная Литургiя. На Литургiи за Причастнымъ было прочитано сказанiе о Св. Равноапостольномъ Князъ Владимiръ по изданiю Преосвященнаго Александра, Епископа Можайскаго. По окончанiи Литургiи былъ отслуженъ молебенъ съ канономъ и Акафистнымъ пънiем Св. Князю Владимiру. По отпустъ молебна было провозглашено многолъти. Послъ многолъетiя, во время цълованiя Креста, при пънiш Тропаря и Величанiя празднуемому Святому, были раздаваемы: 1) Троицкiя книжки, имъющiя, по содержанiю, отношенiе и соотвътствующiя воспоминаемому событiю; 2) Книжки о жизни Св. Равноапостольнаго Князя Владимiра по изданiю Преосвященнаго Александра, Епископа Можайскаго и 3) таковыя же книжки по изданiю Славянскаго Общества.

 Так совершено было въ Ильинская Церкви Празднованiе въ память 900-лътiя Крещенiя Русскаго народа. Закончилось же Церковное торжество Крестнымъ ходомъ всъх Священно-церковнослужителей г.Трубчевска изъ мъстнаго Собора по соборнъ совершенномъ въ ономъ молебствiи Св. Князю Владимiру на ръку Десну для совершенiя водоосвященiя. По возвращенiи съ Крестнымъ ходомъ послъ совершенiя водосвятiя на городскую площадь, что близъ Соборной Церкви, и по осъненiи съ оной Крестом на четыре стороны, Священно-церковнослужители съ мъстными храмовыми иконами возвратились къ своимъ Церквамъ, а горожане и деревенскiе крестъяне разошлись по своимъ жилищамъ и деревнямъ. Въ знакъ Торжества во всъх Церквахъ производился цълодневный звонъ. Торговыя заведенiя во весь день Праздника были закрыты.

Священник Сергiй Лебедевъ

Псаломщикъ Иванъ Зверевъ[1]

[1] Летопись Церкви Святаго Пророка Божiя Илии, г.Трубчевска, Кладбищенской. Съ 1888 года 15-го дня месяца Iюля. Фонды музея – ТКМ №3556/64. Листы 5 и 6

[1] Падин В. А. Среднее Подесенье (Трубчевская округа) в VI—V вв. до н. э. — X—XII вв.н. э.: По материалам археологических исследований. Под ред. А.А. Чубура.  Брянск.: 2004

[2] П.А. Раппопорт. Трубчевск.// Советская археология. №4.: 1973. С.203-217