В книге А.Ф. Малиновского «Обозрение Москвы», написано следующее описание событий, происходивших в начале XVIIв.
«В то время, как поляки владели Москвою, прислан был из Казани к предпринимавшему попытки изгнать из столицы поляков боярину князю Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому чудотворный образ Казанской Богородицы. Само шествие сей славной иконы полезно уже было для россиян, ибо возвещало на расстояние осьмисот верст всеобщее вооружение против врагов отечества. Князь Трубецкой, продержав её в лагере своём до зимы (1611-1612г.), отпустил обратно в Казань. Икона сия, провожаемая протопопом с духовенством, прибыла в Ярославль в тот самый день, как и шествовавший из Нижнего Новгорода с ополчением на избавление Москвы князь Пожарский. Столь нечаянно благословенная встреча принята была за доброе предвещание с твёрдым упованием успеха. Всё воинство молило предводителя, чтобы изображение Заступницы Казанской сопутствовало им в походе. И так настоящий образ остановлен в Ярославле, а список с оного, богато украшенный, отпущен был в Казань. По взятии Кремля, когда освятили разграбленную и опустошенную поляками приходскую князя Пожарского церковь Введения Пресвятой Богородицы на Сретенской улице, то и поставил он в ней настоящую икону Казанскую. Священники сего храма возвестили царю Михаилу Федоровичу и матери его инокине Марфе Иоанновне о чудесах, бывших от сего образа во время боя с гетманом Хоткевичем и при взятии Москвы, а государь, являя своё благочестие, уставил два празднества с крестным ходом в честь спасительной иконы: июля в 8-ой день явления её в Казани и 22 октября в память изгнания из Москвы поляков».[1]
Душою народного восстания в 1611-1612г.г. против иноземных захватчиков был Патриарх Московский и всея Руси Гермоген. По его указу и была направлена Казанская икона Божьей Матери из Казани князю Трубецкому во время похода первого ополчения на Москву в 1611 году. А затем, эта икона (а не список с неё) была передана в Ярославле князю Пожарскому уже после мученической смерти Патриарха Гермогена 17 февраля 1612 года в темнице Чудова монастыря. Интересен и тот факт, что и обретена Казанская икона Божией Матери была в присутствии Патриарха Гермогена 8 июля 1579 года в Казани. Об этом событии есть рукопись самого Патриарха Гермогена, составленная им в 1594 году и опубликованная в книге архимандрита Макария «Памятники церковных древностей».[2]
Князь Д.М. Трубецкого. Гравюра[3].
Несколько слов о князе Дмитрии Тимофеевиче Трубецком.
Князь Трубецкой вместе с Пожарским и Мининым руководил Вторым ополчением. После изгнания поляков и до избрания Михаила Фёдоровича был избран правителем государства. За свою деятельность получил титул «Спасителя отечества» и был одним из претендентов на царский престол на земском соборе 1613 года. Умер князь в Тобольске, будучи наместником в Сибири, 24 июня 1625 года. Отец Дмитрия Тимофеевича, князь Тимофей Романович (ум. 1602), служил боярином и воеводой в царствование Ивана Грозного и его преемников. В Троицком соборе Трубчевска был захоронен его прах. После того как Дмитрию Тимофеевичу пожаловали поместья в Подмосковье, он в 1618 году, перевёз останки отца в Троице-Сергиеву Лавру, где они и сейчас. Двоюродный брат Дмитрия Тимофеевича - Алексей Никитич «Державец Трубчевска», занимал одно из первых мест в правительстве Алексея Михайловича.[4] Народные традиции:
Казанская — ещё один традиционный срок расчётов. К этому времени заканчивались все строительные работы: землекопы, плотники, каменщики, штукатуры получали расчёт и возвращались домой, в свои деревни «Потерпи, батрак, и у тебя на дворе Казанская будет», стараясь руководствоваться правилом Священного Писания «Плата работника да не переночует у тебя» (Книга Товит. 4,14.).
В народной традиции эта икона считалась женской заступницей. В этот день старались играть свадьбы, что нашло отражение в поговорке «Кто на Казанскую венчается — не раскается»
Народные приметы:
Если на Казанскую осеннюю стоит ясный день, то вскоре наступит холод, а если туман – тепло.
Если этот день прошел без дождя, то следующий год будет трудным.
Если урожай был богат, то зима будет очень холодной.
С Казанской тепло морозу не указ.
Ранняя зима — о Казанской на санях.
С Казанской мороз не велик, да стоять не велит.
В день Казанской Богоматери всегда идёт дождь.
СТАТЬЯ О ПРАЗДНОВАНИИ 21 ИЮЛЯ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ КАЗАНСКОЙ
[1] Малиновский А.Ф. Обозрение Москвы. М.:1992. С.88
[2] Шматов В.Е. Икона Казанской Божией Матери.// Знамя (газета Чкаловского района Нижегородской области) за 23 ноября 2004 года.
[3] Афонасьев Г.А. Собрание портретов россиян, знаменитых по своим деяниям воинским и гражданским, по учености, сочинениям, дарованиям, или коих имена по чему другому сделались известными свету, в хронологическом порядке, по годам кончины, с приложением их кратких жизнеописаний. Москва.: 1821—1824
[4] Трубецкая Е.Э. Сказания о роде князей Трубецких. М.: 1891.
