Последствия смутного времени преодолевались долгое время. В частности окончательное присоединение трубчевского края произошло в 1646 году (ровно 370 лет назад). В тот год литовский сейм признал де-юре указ польского короля Владислава IV о передаче Трубчевска и округи под руку московского царя, собственно последний и настоял на подписании договора. С той поры наш край неразрывно связан Российским государством. Этот поступок польского короля имел далеко идущие последствия. По данным польских историков при заключении Поляновского мира в 1634 году Владислав IV отказался от прав на московский престол в обмен на Трубчевск. Соответственно возврат города царю, означало полное признание Романовых, как законных государей. Это была большая политическая игра.
Какое же значение имели эти события для местных жителей? Во первых, Трубчевск приобрел статус города, а не "укрепления на границе". До этого владевшие им Речь Посполитая (в 1609-1846гг.) писала в документах "замок Трубецк", а в составе Московского царства (в 1503-1609 гг.) крепость с посадом. С 1645 года на смену князьям и королю владеть Трубчевском и округой присылали воевод из Москвы.
В память о тех временах в городе сохранилось уникальное архитектурное сооружение. Мало кто знает, что на улице Свердлова находиться "каменица". На территории современной России существует всего два подобных памятника гражданской архитектуры XVII века. Каменица - это каменное сооружение, предназначавшееся для воеводской казны и припасов. Хранили документы, которые в то время представляли даже большую ценность, чем деньги. Это были секретная переписка воевод города с царями и посольским приказом. Так же там хранили селитру для пушкарей, которую естественно нельзя было хранить внутри деревянной крепости. Поэтому, здание было вынесено за стены, на территорию городского посада. С целью сбережения от пожаров, воров - имущество защищали мощные боковые стены, толщиной до 2 метров, на второй этаж вела узкая лестница под сомкнутым сводом. Каменица - свидетель тех далеких времен, когда в городе были воеводы и к стенам крепости в последний раз приходили враги с юга - крымские татары с литовцами в 1663 и 1667 годы.
Вхождение в состав Российского государства Трубчевского уезда ознаменовалось изменениями в жизни местного населения в духовной, экономической и демографической сферах.
Трубчевск становится форпостом распространения российской политики на юго-западных рубежах страны. Ввиду особой важности международных процессов на западной границе городу уделяется особое внимание.
По прямому указанию царя Алексея Михайловича, первый воевода Трубчевска Иван Федорович Еропкин, в 1645 году восстанавливает православные храмы (Троицкий и Преображенский храмы) из костелов. Помимо строительства, жертвуются крупные суммы денег из государственной казны, таможенных сборов и более того, лично царь Алексей Михайлович жертвует церковную утварь и священные книги. В городе в течение следующих 10-15 лет появляется 5 православных церквей. В уезде начинает новую жизнь Чолнский монастырь, где киево-печерские монахи вырастят знаменитые "трубчевские дули". С желанием помочь в благом деле откликнулись люди со всей страны. В 1647 году курский священник Прокофий Сергеев восстановил разрушенную церковь Покрова Пресвятой Богородицы. К 1649 году стараниями игуменьи Марфы, пришедшей из неизвестных мест, и царского участия был открыт Спасо-Преображенский девичий монастырь, который прославился своей богатейшей библиотекой, что было редкостью для того времени. В последующие годы царь Алексей Михайлович способствовал открытию православных церквей по всему уезду. Трубчевск и округа стали оплотом православия на юго-западных границах Российского государства.
Помимо развития духовной жизни, государство придавало большое значение экономическому развитию. До наших дней сохранился документ за 1649г. В нем воевода Трубчевска Нащокин Н.Н. пишет о наличии в городе гостиного двора, который, как перевалочный пункт международной транзитной торговли из Речи Посполитой на Свенскую ярмарку (1 из 3 крупнейших в России того времени) использовали купцы литовские, польские и иные западные. Товарами были: вино, табак, поташ и др. Местное производство давало на экспорт смольчугу, поташ, тогда они ценились, как сейчас нефть или газ. Трубчевские садовники доставляли к царскому столу плоды своих трудов, и ввиду их особого статуса им доверяли перевозку посланий от воевод ко двору. Трубчевскую пеньку использовали при строительстве первого русского морского корабля "Орел" в 1660-е годы. Таким образом, мы видим, что в экономическом плане Трубчевский уезд представлял собой особый регион - как международный транзитный узел, имеющий собственные экспортные товары и славящейся "трубчевской самой доброй пенькой".
Кто же населял край в это время? К середине XVII века большую часть уезда была слабо заселена. Причина тому лихолетье Смуты, русско-польские войны и то, что большую часть территории занимали густые леса. После воссоединения с Россией в Трубчевском уезде в течение следующего полувека происходит демографический взрыв. Первая волна - переселенцы из Стародубщины, Черниговщины и других земель Речь Посполитой, так как эти территории в 1650-е были ввергнуты в войну и анархию из-за гражданской войны, называемой "Потопом". Бежали, как шляхтичи, литвины, так и славянское население. Сообщения о таких "гражданах" регулярно встречаются в документах воеводской канцелярии. Второй волной стали беглецы из Центральной России. В те времена бежали на окраины от крепостной и кабальной неволи крестьяне, уходили старообрядцы и участники бунтов. Третья волна были присылаемые из Москвы стрелецкие войска, казаки из Воронежа и Новгород-Северского, боярские дети и дворяне из разных мест. Численность служивых шла на сотни, и даже могла доходить до нескольких тысяч. Связано это было со стратегическим значением Трубчевска, как опорного пункта по освоению Левобережной Украины. Свидетельство резкого роста населения можно найти в переписях 1646, 1676 и 1719 годов из которых следует, что кол-во населения увеличилось в разы. Данное население в последующем стало коренными трубчанами.
День народного единства посвящен событиям 1-ой половины XVII века, когда Российское государство в череде войн с Речью-Посполитой и Швецией отстояло право на независимость. В эти процессы был вовлечен и трубчевский край. Из пограничного замка он становиться уездным центром. Православие прочно закрепляется на данной земле. Преодоление последствий Смуты и окончание пограничных конфликтов в Трубчевске способствовало его заселению. Представители разных культур и религий оказавшись на одной территории, в последующем станут гражданами одной великой страны. День народного единства - это символ наших объединившихся предков из разных уголков страны ради общей цели.
